الشيخ حسن بن موسى بن الشيخ رضي الصفار .
والقطيف: بفتح أوله وكسر ثانيه « فعيل » مشتق من القطف، وهو القطع من العنب ونحوه.
ويذكر صاحب التعريفات الشافية: أن الخليج العربي كان يسمى بحر القطيف، أما «شبرنكر» فينص على أنه كان يسمى: خليج القطيف، قبل أن يعرف بأي اسم آخر.
وتقع مدينة القطيف على الساحل الشرقي من شبه جزيرة العرب على بعد 50 درجة من خطوط الطول شرقاً، و26 درجة و32 دقيقة من خطوط العرض شمالاً، وكان يطلق على هذه المدينة اسم «الخط» أيضاً، وإليها نسب الشاعر جعفر الخطي.
كما ورد تحديدها في شعر علي بن المقرب الأحسائي المتوفي سنة 629هـ:
والخط من صفواء حازوها فما أبقوا بها شبراً إلى الظهران
ووصفها ابن بطوطة في رحلته بأنها مدينة حسنة ذات نخل كثير، وقد كانت عاصمة إقليم البحرين في أدوار مختلفة، ففي القرن الأول والثالث والتاسع الهجري كانت عاصمته وازهى مدنه، وإليها كانت تنسب الرماح الخطية الشهيرة، وقد تردد اسمها كثيراً في الشعر العربي. قال عمرو بن اسوي العبدي:
وتركن عنترة يقاتل بعدها أهل القطيف قتال خيل ينقع
وقال حمل بن المعنّى العبدي:
نصحت لعبد القيس يوم قطيفهـا وما خيـر نصـح بعد لم يتقبـل
فقد كان في أهل القطيف فوارس حماة إذا ما الحرب شدت بيـدل
والقطيف منطقة ذات تاريخ موغل في القدم، يرجع إلى آخر عهد من عهود العصر النحاسي أي الى حدود 3500 سنة قبل الميلاد، وعبر هذا التاريخ سكنها العديد من الشعوب والأقوام المختلفة.
وكانت منطقة القطيف موئلاً للفينيقيين في الماضي الغابر، وقد عثر في المنطقة حينما بدأ التنقيب فيها عن النفط على قبور تقدر بالالوف في مواضع عديدة، ويشتمل كل مدفن على حجرتين الواحدة فوق الاخرى مبنية من قطع صخور ضخمة، ويوجد على جوانبها حجر ومعابر مسيّعة بطين على غاية من الضبط والاتقان، وقد عثر فيها على بعض الهياكل البشرية، وقد ارسل بعضها الى المتحف البريطاني فقررت لجنة المعهد بأن هذه القبور من اصل فينيقي، ويرجع تاريخها الى نحو خمسة الآف سنة/ المسلم : محمد سعيد ساحل الذهب الاسود ص61.
كما استوطنها الكنعانييون يقول فريد وجدي في دائرة معارفه : كانت مدائن الكنعانيين على سواحل الخليج في اقليم بلاد العرب المعروف - الآن - باسم القطيف او البحرين / المصدر السابق ص64.
وعاش في هذه المنطقة الجرهائيون في الالف الاولى قبل الميلاد تقريباً واسسوا مدينة تنسب اليهم قرب العقير تسمى جرا او الجرهاء .
وسكن هذه المنطقة بعد ميلاد السيد المسيح قبائل عربية اشهرها قضاعة من العدنانيين ، ثم بنو عبد القيس الذين ازدهرت المنطقة في عهدهم قبل ظهور الاسلام، وكان منهم شعراء وخطباء بارزون في العصر الجاهلي كطرفة بن العبد صاحب المعلقة الشهيرة:
لمية اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
واستجابت المنطقة للدعوة الاسلامية حينما بعث النبي محمد 
لهم احدا اصحابه وهو العلاء بن الحضرمي برسالة الى زعيم عبد القيس المنذر بن ساوى في السنة السادسة للهجرة، وفي السنة السابعة وفد منهم جماعة على الرسول فرحب بهم قائلاً : « مرحباً بالقوم لا خزايا ولا ندامى » ودعا لهم قائلاً : « اللهم اغفر لعبد القيس » واوصى بهم الانصار خيراً اذ قال : « يامعشر الانصار اكرموا اخوانكم فانهم اشبه الناس بكم في الاسلام .. اسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين » .
وانحاز اكثر سكان هذه المنطقة من وقت مبكر للولاء لآل بيت رسول الله «صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم».
ويحد القطيف شمالاً وغرباً صحراء البياض، وجنوباً بر الظهران، أما من الجهة الشرقية فيكتنفها ساحل الخليج العربي، وتبعد عن مدينة الدمام العاصمة الإدارية حالياً للمنطقة الشرقية 25 كيلومتر.
ويصل سكان القطيف - المدينة والقرى التابعة لها - حالياً إلى ما يزيد على 500 ألف نسمة.
درس مقدمات النحو والفقه عند الشيخ علي بن يحي المحسن.
تعلم الخطابة على يد خاله الملا عبد الله بن أحمد الحجاج، ومارس الخطابة في سن مبكرة، لكنه انصرف عنها للعمل الوظيفي والتجاري.
لديه ديوان شعر بعنوان «من فيض الولاء» أغلبه في ذكر أهل البيت «عليهم السلام» وفي المناسبات الاجتماعية.
تلقى علومه في النجف الأشرف - العراق، حيث هاجر إليها سنة 1317هـ وحضر البحث الخارج في الفقه والأصول على كبار الفقهاء المراجع منهم:
- الإمام الشيخ محمد كاظم الآخوند الخراساني «توفي 1329هـ».
- الإمام السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي «توفي 1337هـ».
- الإمام الشيخ فتح الله المشتهر بشيخ الشريعة «توفي 1339هـ».
- الإمام الشيخ الملا هادي الطهراني.
- الإمام الشيخ أحمد كاشف الغطاء «توفي 1344هـ».
وكانت علاقته وثيقة بالإمام السيد محمد كاظم اليزدي «كان من أخص الناس بهذا الزعيم بل كان له كيده ولسانه» حسب تعبير الشيخ فرج العمران/ الازهار الارجية ج6 ص24.
وبعده توثقت علاقته بالإمام الشيخ أحمد كاشف الغطاء فكان «تلميذه الخاص ووكيله العام»المصدر السابق ص27.
عاد من العراق بعد إنهاء دراسته العلمية سنة 1335هـ مزوداً بشهادات وإجازات من كبار العلماء من أساتذته تشيد بمكانته العلمية وتدعو الناس للالتفاف حوله والاستفادة منه، فقد جاء في شهادة الإمام السيد محمد كاظم اليزدي:
« وهذا عمدة العلماء وزبدة الفضلاء وصفوة الأتقياء البر التقي الشيخ رضي بن الحاج علي آل فردان الصفار رضي الله عنه وأرضاه، وأسعده بتقواه، قد هاجر إلى النجف الأشرف برهة من الزمن ولم يزل طول إقامته في ذلك المكان الشريف مواظباً على تحصيل العلوم الشرعية الشريفة، مع هدى وصلاح، وتقوى ونجاح، حتى بلغ ولله الحمد المراتب العالية، والمنازل السامية، ونال ما فيه بلاغ لطالب، وكفاية لراغب، فعلى اخواننا المؤمنين وفقهم الله تعالى لمرضاته الاقتباس من أنواره، والاقتداء بآثاره، والملازمة له في تعلم الأحكام، ومعرفة الحلال والحرام، وأخذ المسائل الشرعية منه».
وجاء في شهادة الإمام الشيخ أحمد كاشف الغطاء:
«وقد صرف شطراً وافراً من عمره الشريف في تحصيل العلوم الدينية وتحقيق الأحكام الشرعية، فكرع من نمير حياضها، واقتطف من أزهار رياضها، ما يروي الغلة، ويشفي العلة، وينقع الصدى، ويقمع العدى، ويثلج الصدر، ويحصل به زاد الطالب، ومناخ الراكب، وبغية السائل، وري الناهل، وفيه لمن اختبره شواهد واضحة، وأنوار لائحة، ومخائل صادقة، وأعلام ظاهرة، فعلى إخواننا المؤمنين أيدهم الله تعالى بروح منه الاستضاءة بأنواره والاقتفاء بآثاره».
في وطنه كان يمارس دور الإرشاد الديني متنقلاً بين بلدته تاروت ومدينة القطيف ومدينة صفوى.
«ولم يزل طيلة حياته في أي بلاد سكن، وفي أي محل قطن، يقيم الصلاة جماعة، ويبث المسائل الشرعية الفقهية، والمواعظ الإرشادية، مؤدياً رسالته العملية على أحسن وجه وقلما حضر مجلساً لم يروج فيه المسائل الدينية، وكان كثيراً ما يفتتح إرشاده ووعظه بقوله: أيها الناس اسمعوا وعوا» -الشيخ فرج العمران/ الأزهار الأرجية ج6 ص 31.
- له بعض الحواشي على جملة من الكتب المنطقية والفقهية والأصولية والكلامية والحكمية وبعض الحواشي والشروح والتحقيقات على جملة من الرسائل والتأليفات المدونة في بعض الفنون كعلم الأوفاق والحساب والكيمياء وغير ذلك.
- توفي صبيحة يوم الأحد 4/2/1374هـ في طريقه من إيران إلى العراق في منطقة كرمانشاه ودفن في الكاظمية ببغداد بجوار الإمامين موسى بن جعفر الكاظم ومحمد بن علي الجواد 
.
- درس على يديه عدد من العلماء الفضلاء منهم:
* الشيخ علي بن يحي المحسن «1326هـ - 1401هـ ».
* الشيخ منصور بن علي آل غنام «1313هـ - 1372هـ».
* الشيخ علي بن ابراهيم الفليتي التاروتي «1315هـ - 1377هـ ».
2/ الشيخ حسن بن علي الصفار:
العلامة الشيخ حسن بن علي بن محمد بن حسن بن فردان الصفار. «توفي 21/3/1335هـ»
بدأ دراسته في النجف الأشرف - العراق سنة 1317هـ وهو أكبر سناً من أخيه الشيخ رضي الصفار.
وكان خطيباً يعود كل سنة قبيل شهر المحرم إلى وطنه أيام دراسته في العراق ليمارس الخطابة والوعظ والإرشاد.
وبعد إنهاء دراسته استقر في بلده تاروت ممثلاً للمرجع الديني الإمام السيد محمد كاظم اليزدي، ومزوداً كذلك بشهادة من الإمام الشيخ فتح الله الشهير بشيخ الشريعة. ومما جاء فيها:
«غير خفي على كافة إخواننا المؤمنين وخاصة أهل الدين، أن الولد الجليل والعالم الفاضل النبيل غرة وجه الزمن شيخنا الشيخ حسن سليل الأكرم الحاج علي آل فردان التاروتي ممن صرف شطراً من عمره في تحصل العلوم الدينية والمعارف الإلهية فأدرك منها الغاية، وتجاوز فيها حد النهاية، وحل منها محلاً فاق به الأقران، ونزل منزلاً يغبطه به جميع الأخلاء والإخوان، فقرت به عين العلم وأهله، واحظيت بمزيد شرفه وفضله، ومع ما هو عليه من الفضل والعلى لا ينال جانبه، وفي غاية من الزهد والعبادة، ونهاية من العدل والوثاقة».
3/ الملا عبد العلي الصفار:
الخطيب الملا عبد العلي بن أحمد بن علي بن محمد بن حسن بن فردان الصفار. «1311هـ - 1377هـ»
تعلم الخطابة ومارسها منذ الخامسة عشر من عمره، وأصبح من مشاهير الخطباء في بلده، وكان يتمتع بشعبية كبيرة في أوساط الناس، لاهتمامه بقضاياهم، وسعيه لخدمتهم، وتصديه لإصلاح ذات البين.
4/ الشيخ عبد الحميد الصفار:
الشيخ عبد الحميد بن الشيخ رضي بن علي الصفار « 1325هـ - 14/8/1398هـ».
بدأ دراسته الدينية في بلده على يد والده وبعض الفضلاء ثم هاجر إلى النجف الأشرف بعد وفاة والده، وواصل هناك دراسته العلمية، حتى توفاه الله في النجف الأشرف.
كان خطيباً يمارس الخطابة في بلده وفي أطراف العراق وخوزستان الإيرانية.
5/ الأديب جعفر بن صالح الصفار:
الأديب الحاج جعفر بن صالح بن علي بن حسن الفردان الصفار «1325هـ - 15/5/1393هـ».
درس مبادئ علوم اللغة العربية والفقه والمنطق على يد علماء بلده تاروت، مارس الخطابة الدينية في مقتبل حياته، ثم انشغل بأعمال التجارة، كان مهتماً بالقضايا الدينية والاجتماعية، فأصبح وكيلاً لبعض مراجع الدين، وله ميول أدبية في نظم الشعر، ومن مطالعاته الكثيرة ألف كشكولاً تاريخياً أدبياً أسماه «الرياض الجعفرية» طبع سنة 1393هـ - 1973م في مطبعة النعمان - النجف الأشرف - العراق.
6/ المعلم محمد بن صالح الصفار:
المعلم محمد بن صالح بن علي بن حسن الفردان الصفار (توفي 9/1/1410هـ)، كان معلما للقراءة والكتابة وتلاوة القرآن الحكيم لعقود طويلة من عمره، تخرج على يديه جيل من أبناء وطنه تاروت، وكان خطاطا يستنسخ الكتب الدينية بخطه الواضح الجميل ليتداولها القراء وقارئات المجالس الدينية.
وله إلمام بجوانب من الحسابات الفلكية، وقد طبع له كتاب في هذا المجال بعنوان: زهرة المنازل في بيت القمر في كل ليلة من ليالي الشهور العربية. طبعته مؤسسة البقيع لإحياء التراث، بيروت، سنة 1420هـ ، تحقيق محمد دكير.
- درس الابتدائية في مدرسة زين العابدين بالقطيف، ثم التحق بمدرسة الأمين المتوسطة بالقطيف.
- هاجر إلى النجف الأشرف - العراق للدراسة في الحوزة العلمية سنة «1391هـ- 1971م»، ثم انتقل إلى الحوزة العلمية في قم - إيران سنة «1393هـ - 1973م»، والتحق بمدرسة الرسول الأعظم العلمية في الكويت سنة «1394هـ - 1974م».
- تلقى علومه ومعارفه على يد مجموعة من العلماء الفضلاء منهم:
* آية الله الميرزا حسن الحائري الإحقاقي: في الحكمة وعلم الكلام.
* آية الله السيد محمد تقي المدرسي: في بحثه الفقهي الاستدلالي «البحث الخارج» وفي تفسير القرآن.
* العلامة السيد محمد رضا الشيرازي: في بحثه الاستدلالي الفقهي والأصولي «البحث الخارج» وفي علم الأصول (رسائل الشيخ الانصاري).
* العلامة السيد مرتضى القزويني: في الفقه.
* العلامة السيد علي السيد ناصر السلمان: في الفقه.
* العلامة الشيخ حسين الشيخ فرج العمران: في النحو والفقه.
* العلامة الشيخ علي المرهون: في النحو.
* العلامة الشيخ عبد الحسين آل صادق العاملي: في مقدمات الفقه والمنطق.
* العلامة السيد علي الحسيني: في الفقه.
* العلامة السيد عباس المدرسي: في أصول الفقه.
* العلامة الشيخ صاحب حسين الصادق: في الفقه والمنطق والأدب.
* الفاضل الشيخ إبراهيم عبد الله الغراش: في مقدمات النحو والفقه.
تقديراً لكفائته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي منحه كبار مراجع الدين وأعلام الأمة إجازات ووكالات تخوله التصدي لمهام التبليغ واستلام الحقوق الشرعية من أبرزهم:
ا/المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني. العراق ـ النجف.
2/ المرجع الديني السيد محمد الحسيني الشيرازي. إيران ـ قم.
3/المرجع الديني الأعلى السيد محمد رضا الكلبايكاني. إيران ـ قم.
4/ المرجع الديني السيد شهاب الدين المرعشي النجفي. إيران ـ قم.
5/المرجع الديني الشيخ محمد إسحاق الفياض. العراق ـ النجف.
6/ المرجع الديني السيد محمد صادق الصدر. العراق ـ النجف.
7/ المرجع الديني الشيخ حسين علي المنتظري. إيران ـ قم.
8/ المرجع الديني الشيخ محمد طاهر الخاقاني. إيران ـ خرمشهر.
9/ المرجع الديني السيد صادق الشيرازي. إيران ـ قم.
10/ المرجع الديني السيد محمد حسين فضل الله. لبنان.
11/ المرجع الديني الميرزا حسن الحائري الأحقاقي. الكويت.
12/ المرجع الديني الشيخ محمد الفاضل اللنكراني. إيران ـ قم.
13/ المرجع الديني الشيخ ناصر مكارم الشيرازي. إيران ـ قم.
14/ المرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي. العراق ـ كربلاء.
15/ المرجع الديني الشيخ يوسف الصانعي. إيران ـ قم.
16/المرجع الديني الشيخ علي كاشف الغطاء. العراق - النجف.
17/ المرجع الديني السيد محمد كاظم شريعتمداري. إيران ـ قم.
18/ المرجع الديني السيد محمد مفتي الشيعة. إيران ـ قم.
19/ المرجع الديني الشيخ قربان علي محقق كابلي. إيران ـ قم.
20/ المرجع الديني الشيخ جوادي آملي. إيران ـ قم.
21/ المرجع الديني السيد محمود الهاشمي. إيران ـ قم.
22/ المرجع الديني الشيخ لطف الله الصافي الكلبيكاني. إيران ـ قم.
23/ العلامة الشيخ محمد مهدي شمس الدين، رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى. لبنان.
- بدأ ممارسة الخطابة الدّينية عام « 1388هـ/1968م »، وعمره إحدى عشرة سنة، بتشجيع والده، وبحضور مجالس العلماء والخطباء حيث أخذ يحفظ مما يسمع، ويحذو حذوهم.
- حينما بدأ الخطابة استقبله تشجيع وإقبال جماهيري كبير لصغر سنّه وانتشر خبره إلى المناطق المجاورة لمنطقته القطيف والتي احتضنت أوائل مجالسه الخطابية، فدعي إلى الخطابة في الاحساء، ثم في الكويت، والبحرين، ومسقط.
- بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران سنة« 1979م » كانت تذاع محاضراته وخطاباته من القسم العربي في إذاعة الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
كما كان يلقي محاضراته في: قم، وطهران، والمنطقة الجنوبية العربية من إيران المعروفة بـ"خوزستان".
- وفي دمشق الشّام ولسنوات عديدة كان يقوم بالخطابة في أوساط الزّائرين لمقام السيدة زينب«ع» حيث كانت تعقد له مجالس حاشدة.
- صدر له أكثر من« 4000 » شريط كاسيت وفيديو مسجل لمحاضراته تتداول في مختلف المناطق.
- تبث بعض محاضراته عبر بعض الإذاعات والقنوات الفضائية من الكويت والعراق وإيران ولبنان.
- تدور معظم خطاباته حول بناء الشخصية، وتنمية المجتمع، وبث ثقافة الوحدة والتسامح وحماية حقوق الإنسان.
- كان مرشداً دينياً في مسقط يقيم صلاة الجماعة ويلقي الدروس والخطب الدينية.
- خلال وجوده في مسقط أنشأ المؤسسات التالية:
1ـ الصندوق الخيري الإجتماعي في مسقط: لمساعدة المحتاجين وتمويل النشاط الديني.
2ـ مكتبة الرسول الأعظم العامة في مطرح.
3ـ مجلة الوعي/ دينية ثقافية/ صدر منها عشرة أعداد.
- عاد إلى وطنه القطيف سنة:«1397هـ/1977م» ليصبح إماماً لمسجد الفتح في القطيف يقيم صلاة الجماعة ويلقي الدروس والخطب الدينية في مختلف المناطق.
- غادر القطيف بعد انتفاضة المحرم 1400هـ واقام خارج المملكة مهتماً بالعمل السياسي والاعلامي.
- أسس ورعى العديد من المؤسسات والمراكز الثقافية والاجتماعية والاعلامية في إيران وأميركا وسوريا ولبنان خلال الفترة من عام 1400هـ إلى عام 1415هـ.
- عاد الى وطنه القطيف في المملكة العربية السعودية عام 1415/1995م وهو يواصل نشاطه الديني والاجتماعي والثقافي.
- بدأ إقامة صلاة الجمعة في مدينة القطيف بتاريخ 4/3/1428هـ الموافق 23/3/2007م.
♦ أسس وقاد في وطنه حراكاً اجتماعياً يهدف إلى تعزيز القيم الدينية، وتحقيق مفهوم المواطنة والمساواة بين المواطنين، وتجاوز التمييز الطائفي، والإقصاء الثقافي والمذهبي باعتماد منهجية العمل السياسي والإعلامي والثقافي.
♦ له دور ريادي في حركة التواصل والانفتاح مع مختلف الأطياف والتوجهات في الساحة الوطنية والإسلامية، وقام بمبادرات لفتح قنوات الحوار بين السلفيين والشيعة في المملكة العربية السعودية.
♦ استضافته عدد من القنوات الفضائية في برامج حوارية لمناقشة قضايا الحوار المذهبي والوحدة الوطنية، منها: القناة السعودية الأولى، القناة الإخبارية السعودية، قناة الجزيرة، وقناة العربية، و BBC، والمنار اللبنانية، والوطن الكويتية، والكوثر الإيرانية، والعالم الإيرانية، وLBC اللبنانية، ودليل السعودية.
♦ صدر له أكثر من 156 كتابًا في مختلف مجالات المعرفة الدينية والثقافية، وترجم بعضها الى لغات مختلفة.
♦ نشرتْ له عدد من المجلات العلمية والثقافية بحوثاً ومقالات منها: مجلة (الكلمة) ومجلة (الواحة) ومجلة (البصائر) ومجلة (الحج والعمرة) ومجلة (المنهاج) ومجلة (رسالة التقريب) ومجلة (الوعي المعاصر) ومجلة (الحوار) ومجلات أخرى.
♦ كما نشرت له بعض الصحف اليومية مقالات أسبوعية منتظمة منها: جريدة (اليوم) السعودية، وجريدة (الوطن) الكويتية، وجريدة (الدار) الكويتية، وجريدة (الأيام) البحرينية، وجريدة (الوطن) القطرية.
1. الصوم مدرسة الإيمان
الطبعة الأولى: 1394هـ ـ1974م، دار التراث الإسلامي، بيروت ـ لبنان.2. ولكل أمة رسول
الطبعة الأولى: 1394هـ ـ1974م، منشورات مكتبة الإمام الصّادق العامة، الكويت.
الطبعة الثانية: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.3. الرسول طريق إلى القمّة
الطبعة الأولى: 1396هـ ـ1975م، منشورات مكتبة الرسول الأعظم العامة، مطرح ـ سلطنة عمان.4. الحسين ومسؤولية الثورة
الطبعة الأولى: 1396هـ ـ1976م، مطابع دار السياسة، الكويت.
الطبعة الثانية: 1398هـ ـ1978م، مطابع دار السياسة ـ الكويت.
الطبعة الثالثة: 1400هـ ـ1979م ـ أمريكا.
الطبعة الرابعة: 1400هـ ـ 1980م ـ فرنسا.
الطبعة الخامسة: 1401هـ ـ1980م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة السادسة: 1406هـ ـ1986م، دار الحوراء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة السابعة: 1412هـ ـ 1991م، دار البيان العربي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثامنة: 1418هـ ـ1998م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.♦ترجم إلى اللغة الفارسية بعنوان: امام حسین
و انقلاب ناگزیر، المترجم اصغر علی کرمی، مجمع عاشوراء الثقافي، الطبعة الأولى، ۱۳۹۱هـ ش/ 1434هـ ق.
5. أئمة أهل البيت رسالة وجهاد
الطبعة الأولى: 1397 ـ1977م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الثالثة: 1424هـ ـ2003م، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Maimamu wa Ahlul Bayt (‘as) Ujumbe na Jihadi) الطبعة الأولى، 2014م، ممباسا – كينيا.
6. الإمام المهدي أمل الشعوب
الطبعة الأولى: 1399هـ ـ1979م، منشورات مكتبة الرسول الأعظم العامة، مطرح ـ سلطنة عمان.
الطبعة الثانية: 1399هـ ـ1979م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1401هـ ـ1982م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
♦ ترجم إلى اللغة الفارسية، بعنوان(إمام مهدى اميد ملّتها)، المترجم: محمد علي مجيديان، الطبعة الرابعة: 1417هـ، نشر آفاق، طهران - إيران.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Imam Mahdi (‘a) ni Tumaini la Mataifa) الطبعة الأولى، 2015م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا. المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسو.
♦ الطبعة الثانية، 2024م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا. المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسو.
♦ ترجم إلى لغة الهوسا، بعنوان: (IMAM MAHADI MAFITA GA AL’UMMA)، المترجم: الشيخ يعقوب عبدو نينغي، الطبعة الأولى سنة 1444هـ ـ 2023م، الطبعة الثانية 1445هـ ـ 2024م، مطبعة النور، مدينة بوتشي، ولاية بوتشي، نيجيريا.
7. مسؤولية الشباب
الطبعة الأولى: 1400هـ ـ1980م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الثالثة: 1406هـ ـ1986م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الرابعة: 1412هـ ـ1992م، دار البيان العربي، بيروت ـ لبنان.♦ ترجم الى لغة الهوسا بعنوان:(MATSAYIN MATASA A MUSULUNCI) المترجم: الشيخ يعقوب عبدو نينغي، عام 1988م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
8. المرأة مسؤولية وموقف
الطبعة الأولى: 1399هـ ـ1979م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الثانية: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الثالثة: 1405هـ ـ1985م، دار الزهراء، بيروت ـ لبنان.9. المرأة والثورة
الطبعة الأولى: 1400هـ ـ1980م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.* ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان:(MWANAMKE KATIKA HARAKATI ZA MAGEUZI) الطبعة الأولى، 2015م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
10. مسؤولية المرأة
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الثانية: 1404هـ ـ 1984م ، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان
الطبعة الثالثة: 1412هـ ـ1992م، دار البيان العربي، بيروت ـ لبنان.♦ ترجم إلى لغة الهوسا بعنوان: (MATSAYIN MACE A MUSULUNCI) المترجم: يوسف صالح، الطبعة الأولى، 1988م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
11. الإمام الحسين رمز التضحية والفداء
الطبعة الأولى: 1397هـ ـ1977م، مكتبة الرسول الأعظم
الطبعة الثانية: 1414هـ ـ 1993م ـ دار المحجة البيضاء، دار الواحة ـ بيروت.*ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (NafsI MahalI Pa HatarI) الطبعة الأولى، 1428هـ /2007م، ممباسا - كينيا.
12. رؤى الحياة في نهج البلاغة
الطبعة الأولى: 1397هـ ـ1977م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1400هـ ـ1980م، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الرابعة: 1418هـ ـ1998م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الخامسة: 2004م، دمشق ـ سوريا.
الطبعة السادسة: 2005م، مطبعة الفرقان، النجف الأشرف ـ العراق.
♦ ترجم إلى اللغة الفارسية، بعنوان (تصوير زندكي در نهج البلاغة)، المترجم: لطيف رشدي، الطبعة الأولى: 1413هـ، انتشارات قدس، قم - إيران.♦ ترجم إلى اللغة الآذرية بعنوان: (NaHCUL -BaLAGADA HaYATA BAXIS) المترجم: السيد جاود علي أكبروف، الطبعة الأولى، عام 2005م، باكو -أذربيجان.
♦ ترجم إلى اللغة الطاجيكية بعنوان (Барномаи зиндагӣ аз дидгоҳи Наҳҷ-ул-балоға)، الطبعة الأولى، 2005م، الناشر فاضل، قم – إيران.
♦ ترجم إلى اللغة الأوردو بعنوان: (نهج البلاغة اور حياتِ اجتماعي)، المترجم السيد سعيد حيدري زيدي، الطبعة الأولى 1422هـ ـ أبريل 2001م، دار الثقلين، كراجي - باكستان.13. حياة الأئمة والتاريخ المزيف
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الثانية: 1401هـ ـ 1981م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.14. رمضان برنامج رسالي
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ 1981م، دار الجزيرة، لندن ـ بريطانيا.
الطبعة الثانية: 1406هـ ـ 1986م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: الكويت.
الطبعة الرابعة: طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الخامسة: 1411هـ ـ 1991م، دار البيان العربي، بيروت ـ لبنان.15. قراءة في فكر الإمام الخميني
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ 1981م، باريس ـ فرنسا.♦ ترجم إلى اللغة الفرنسية، الطبعة الأولى: 1401هـ ـ 1981م، باريس ـ فرنسا.
16. أعلنا الولاء بالدم
الطبعة الأولى: 1401هـ1981 م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الثانية: 1402هـ ـ1982م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.17. بصائر وهدى
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.18. السجن أحب إليّ
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ1981م، طهران ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.19. الشعب يتحدّى السجون
الطبعة الأولى: 1403هـ ـ 1983م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.20. الثورة والإرهاب
الطبعة الأولى: 1402هـ ـ1982م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.21. كيف نتحدّى الطغاة
الطبعة الأولى: 1404هـ ـ1984م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.22. رمضان وقضايا الثورة
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ1981م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا..23. النضال على جبهة الثقافة والفكر
الطبعة الأولى: 1403هـ ـ1983م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.24. فلنحطم الأغلال
الطبعة الأولى: 1402هـ ـ1982م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.
الطبعة الثانية: 1407هـ ـ1987م، دار البداية، القاهرة ـ مصر.25. الجماهير والثورة
الطبعة الأولى: 1402هـ ـ1981م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.26. خطر السُّقوط
الطبعة الأولى: 1401هـ ـ1981م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.27. النفس منطقة الخطر
الطبعة الأولى: 1402هـ ـ 1981م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.
الطبعة الثانية: 1404هـ ـ1984م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1418هـ ـ1997م، مركز الجواد للطباعة، الأحساء ـ السعودية.
الطبعة الرابعة: 2005م، مطبعة الفرقان، النجف الأشرف ـ العراق
الطبعة الخامسة: 1426هـ ـ 2005، مطبعة الفرقان، النجف الأشرف ـ العراق.الطبعة السادسة 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
الطبعة السابعة 1440 هـ - 2019م دار أطياف للنشر والتوزيع ، القطيف - السعودية
♦ ترجم إلى اللغة الإنجليزية بعنوان: (Self: the danger zone) المترجم؛ د. رضي المبيوق، الطبعة الاولى، ١٩٨٨م، ايوا، امريكا.
♦ ترجم إلى اللغة الأوردو بعنوان (خطرات نفس) المترجم: سيد عباس موسوي، الطبعة الأولى: يناير 2004م، جامعة الكوثر، إسلام أباد - باكستان.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (ZUCIYA MATATTARAR SHARRI)، المترجم: الشيخ يعقوب عبدو نينغي، الطبعة الأولى، 1988م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
♦ ترجم إلى اللغة الآذرية بعنوان: (NaFS TaHLUKa MaNBaYIDIR) المترجم: الشيخ زاعور صاديقوف (zaur sadiqov)، الطبعة الأولى 2003م، دار العلم للطباعة والنشر، باكو - آذربيجان.♦ ترجم إلى اللغة الهوسا بعنوان: (ZUCIYA MATATTARAR SHARRI)، المترجم: الشيخ يعقوب عبدو نينغي (YAKUBU ABDU NINGI)، الطبعة الأولى، 1988م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
♦ ترجم إلى اللغة الإندونيسية، بعنوان: (NAFSU SEBUAH WILAYAH RAWAN)
♦ صدر الكتاب بعنوان: (ونهى النفس عن الهوى)، عن دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
28. القلب حرم الله
الطبعة الأولى: 1406هـ ـ 1986م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.
29. لكي لا نحتقر أنفسنا
الطبعة الأولى: 1406هـ ـ1986م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.30. رمضان دعوة إلى ضيافة الله
الطبعة الأولى: 1404هـ ـ1984م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.ترجم الى اللغة الهوسا بعنوان: WATAN RAMADHAN-GAYYATA ZUWA GA) LIYAFAR ALLAH) المترجم: يعقوب عبدو نينغي، الطبعة الأولى، 2021م، نيجيريا.
31. فئات العمل الرسالي
الطبعة الأولى: 1407هـ ـ 1986م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.
32. عن المثقفين وعطلة الصيف
الطبعة الأولى: 1407هـ ـ 1986م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.33. رسالة المجالس الحسينية
الطبعة الأولى: 1407هـ ـ1986م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.34. الأنانية وحب الذات
الطبعة الأولى: 1409هـ ـ1988م، دار الجزيرة للنشر، لندن ـ بريطانيا.35. معرفة النفس
الطبعة الأولى: 1412هـ ـ 1991م، دار البيان العربي، بيروت ـ لبنان.36. التغيير الثقافي أولاً
الطبعة الأولى: 1405هـ ـ1985م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.37. كيف نقهر الخوف؟
الطبعة الأولى: 1404هـ ـ1984م، مركز الشباب المسلم، أميركا.
الطبعة الثانية: 1404هـ ـ1984م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1405هـ، الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
الطبعة الرابعة: 1424هـ ـ 2003م، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان
♦ ترجم إلى اللغة الفارسية بعنوان (غلبه بر خوف) المترجم: الدكتور محمد خاقاني، الطبعة الأولى، 1408هـ، جهاد دانشكاهى، طهران -إيران.
♦ ترجم إلى اللغة الاندونيسية بعنوان: (takut) المترجم: الشيخ (وردنا بلاثو)، الطبعة الأولى، اكتوبر 2007م، جاكرتا - إندونيسيا.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (?Vipi tutaishinda Hofu) الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
38. كيف نقاوم الإعلام المضاد
الطبعة الأولى: 1404هـ ـ1984م، مؤسسة الشهيد للثقافة والإعلام.
الطبعة الثانية: 1406هـ ـ1986م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.
♦ ترجم إلى اللغة الفارسية بعنوان (رويار ويى تبليغاتى) المترجم: سعيد خاكرند، الطبعة الأولى، 1411هـ، نشر بقيع، طهران – إيران.39. الثائر والسجن (دراسة في حياة الإمام الكاظم
الطبعة الأولى: 1405هـ ـ1985م، دار البصائر.
الطبعة الثانية: 1406هـ ـ1986م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.40. يوم البقيع
الطبعة الأولى: 1411هـ ـ1991م، مؤسسة البقيع لإحياء التراث، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1412هـ ـ 1992م، الجمعية الجعفرية، استراليا.41. مختصر الطفل بين الوراثة والتربية
الطبعة الأولى: 1404هـ ـ 1984م، مؤسسة الوفاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1423هـ ـ 2002م، مؤسسة البلاغ، بيروت ـ لبنان.42. الشيخ علي البلادي القديحي
الطبعة الأولى: 1410هـ ـ 1990م، مؤسسة البقيع لإحياء التراث، بيروت ـ لبنان.43. التعدّدية والحرية في الإسلام: بحث حول حرية المعتقد وتعدد المذاهب
الطبعة الأولى: 1410هـ ـ1990م، دار البيان العربي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1416هـ ـ1996م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1418هـ ـ 1998م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الرابعة: 1431هـ ـ 2010م، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي ـ بيروت ـ لبنان.
♦ ترجم إلى اللغة الفارسية بعنوان (كثرت گرايى وآزادي در اسلام) المترجم: حميد رضا آژير، الطبعة الثانية، 2011م، مجمع البحوث الإسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة، صدرت الطبعة الأولى عام 1410هـ، بعنوان: (جندگونــگى وآزادى در إسلام)، دار بقيع للنشر، مشهد – إيران.♦ ترجم إلى اللغة الآذرية بعنوان: (islamda etiqad ve vicdan azadligi) المترجم: السيد جاود علي أكبروف، الطبعة الأولى، 2012م، باكو -أذربيجان.
44. المرأة العظيمة: قراءة في حياة السيدة زينب
الطبعة الأولى: 1414هـ ـ1993م، دار البيان العربي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 2000م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1423هـ ـ 2002م، مؤسسة الثقلين، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الرابعة: 2007م، دار التآخي، دمشق ـ سوريا.
الطبعة الخامسة: 1428هـ ـ 2008م، دار الفردوس، بيروت ـ لبنان.الطبعة السادسة: 2012م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة السابعة 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
الطبعة الثامنة: 2023م، دار مجد للنشر والتوزيع، لبنان.
♦ترجم إلى اللغة الآذرية، (azamatil qadin) المترجم: عادل حسينوف والسيد جاود علي أكبروف، الطبعة الثانية، 2009م، الطبعة الأولى، 2006م باكو -أذربيجان.
♦ترجم إلى اللغة الفارسية بعنوان: (بانوی بزرگ؛ قرائتی از زندگانی حضرت زینب)، المترجم: محمد تقدمی صابری، مجمع البحوث الإسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة، الطبعة الأولى 1398 هـ ش/ 1441هـ ق.
45. الوطن والمواطنة: الحقوق والواجبات
الطبعة الأولى: 1416 هـ ـ1996م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1418هـ ـ1998م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1418هـ ـ 1998م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Nchi na Uraia – Haki na wajibu kwa Taifa) المترجم: محمد عليوي باحسن، الطبعة الأولى، 2015م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
46. التنوع والتعايش.. بحث في تأصيل الوحدة الاجتماعية والوطنية
الطبعة الأولى: 1418هـ ـ 1997م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1418هـ ـ 1998م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثالثة: 1420هـ ـ1999م، دار الساقي، لندن ـ بريطانيا.
الطبعة الرابعة: 2004م، دار التآخي، دمشق ـ سوريا.
الطبعة الخامسة: 2005م، مطبعة الفرقان، النجف الأشرف ـ العراق.الطبعة السادسة 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
الطبعة السابعة 2023م، دارة ابن الزكري الألمانية للنشر المعرفي، برلين - المانيا.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (KUTOFAUTIANA NA KUISHI PAMOJA) المترجم: شافع محمد نينا، الطبعة الأولى، 2018م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
♦ ترجم إلى اللغة الآذرية بعنوان: FƏRQLİLİK VƏ BİRGƏYAŞAYİŞ ، المترجم: زاعور صادقوف، الطبعة الأولى، 2021م، دار نورلار للنشر، باكو.
♦ ترجم إلى اللغة الانجليزية بعنوان: (Diversity & Coexistence)، الطبعة الأولى: 2021م، نشر مؤسسة أهل البيت في جنوب أفريقيا، كيب تاون. وصدرت الطبعة الثانية: 2021م، نشر مؤسسة أهل البيت
، دلهي - الهند.
♦ ترجم إلى اللغة الأوردو بعنوان (تنوع اور بقائي باهمي.. قومي اور سماجي استحكام كيلئ ايك تحقيقي جائزه) المترجم: العلامة محمد سبطين أكبر، الطبعة الأولى: 2024م، الزهراء ميدي، لاهور، باكستان.
♦ ترجم إلى اللغة الفرنسية بعنوان: (Diversité et Coexistence) المترجم: الشيخ أحمد جمال، الطبعة الأولى، 2024م، دار إكبريم، موروني - جزر القمر.
♦ ترجم إلى اللغة التايلاندية بعنوان: (ความหลากหลายและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ) المترجم الشيخ مقداد ونغسينا آري, الناشر: مؤسسة الدراسات الإسلامية - باتوم تاني - تايلاند الطبعة الأولى: 2024.
47. التطلع للوحدة وواقع التجزئة في العالم الإسلامي
الطبعة الأولى: 1998م، دار الكنوز الأدبية، بيروت ـ لبنان.48. علماء الدين قراءة في الأدوار والمهام
الطبعة الأولى: 1999م، دار الجديد، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1420هـ ـ 2000م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.49. الشيخ محمد أمين زين الدين: تجربة في الإصلاح دون حضور الذات
الطبعة الأولى: 1999م، دار الجديد، بيروت ـ لبنان.50. الكوارث ومسؤولية المجتمع: حديث في أربعين فاجعة القديح الأليمة
الطبعة الأولى: 1420هـ ـ 1999م، مؤسسة البلاغ، بيروت ـ لبنان.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Majanga na Jukumu la Jamii) الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
51. العمل والفاعلية طريق التقدم
الطبعة الأولى:1421هـ ـ 2000م، دار الكنوز الأدبية، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1426هـ ـ 2005م، دار الهادي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 2007م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Kazi na Bidii na Njia ya Maendeleo) المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسوي، الطبعة الأولى، 2013م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
52. شهر رمضان والانفتاح على الذات
الطبعة الأولى: 1421هـ ضمن سلسة بصائر برقم2.
الطبعة الثانية: 1425هـ ـ2004م، مطابع الرجاء، الخبر ـ السعودية.
الطبعة الثالثة: 1425هـ ـ2004م، مطابع الرجاء، الخبر ـ السعودية.
الطبعة الرابعة: 1429هـ ـ 2008م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Mwezi wa Ramadhani na Kufunga katika Dhati) الطبعة الأولى، 2016م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
♦ ترجم إلى اللغة الأوردو بعنوان: (رمضان المبارك كا مهينه.. تزكيه نفس كا بهترين موقع) المترجم: مولانا أشرف حسين آخونزاده، الطبعة الأولى، 2021م، دار القرآن الكريم جامعة الكوثر، اسلام آباد.
53. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد الأول)
الطبعة الأولى: 1422هـ ـ2002م، مؤسسة البلاغ، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1430هـ ـ 2009م، دار العارف للمطبوعات ـ بيروت، أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.* ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (MAZUNGUMZO KATIKA DINI, UTAMADUNI NA JAMII) الطبعة الأولى، 2018م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
54. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد الثاني)
الطبعة الأولى: 1422هـ ـ2002 م، مؤسسة البلاغ، بيروت ـ لبنان.55. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد الثالث)
الطبعة الأولى: 1423هـ ـ2003م، مؤسسة البلاغ ـ دار الواحة، بيروت ـ لبنان.56. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد الرابع)
الطبعة الأولى: 1424هـ، مؤسسة البلاغ، بيروت ـ لبنان.57. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد الخامس)
الطبعة الأولى: 1424هـ ـ 2004م، مؤسسة البلاغ، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1427هـ ـ 2006م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.58. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد السادس)
الطبعة الأولى: 1427هـ ـ 2006م، مؤسسة البيان للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.59. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد السابع)
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.60. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد الثامن)
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.61. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد التاسع)
الطبعة الأولى: 1431هـ ـ 2010م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.62. السلم الاجتماعي ـ مقوماته وحمايته
الطبعة الأولى: 1423هـ ـ 2002م، دار الساقي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1424هـ ـ 2004م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.63. التسامح وثقافة الاختلاف ـ رؤى في بناء المجتمع وتنمية العلاقات
الطبعة الأولى: 1423هـ ـ 2002م، دار المحجة البيضاء، دار الواحة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1432هـ - 2011م، دار الإنتشار العربي، بيروت - لبنان.الطبعة الثالثة 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
64. الإمام المهدي وبشائر الأمل
الطبعة الأولى: 1423هـ، دار المحجة البيضاء، دار الواحة، بيروت ـ لبنان.الطبعة الثانية 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
الطبعة الثالثة: 2023م، دار مجد للنشر والتوزيع، لبنان.
♦ ترجم الى اللغة السواحيلية بعنوان: (Imam mahdI na matarajIo mema)، الطبعة الأولى، 2007م، ممباسا – كينيا.
65. الإمام الحسن ونهج البناء الاجتماعي
الطبعة الأولى: 1423هـ ـ 2003م، دار المحجة البيضاء، دار الواحة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1423هـ ـ 2003م، دار المحجة البيضاء، دار الواحة، بيروت ـ لبنان.
♦ ترجم الى اللغة السواحيلية بعنوان: (Imam Hassan na mfumo wa kujenga jamII) الطبعة الأولى، 2007م، ممباسا – كينيا.الطبعة الثانية، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
66. كيف نقهر الوسواس
الطبعة الأولى: 1423هـ، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1425هـ، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.67. شخصية المرأة بين رؤية الإسلام وواقع المسلمين
الطبعة الأولى: 1424هـ ـ 2003م، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء ـ المغرب.
الطبعة الثانية: 1425هـ ـ 2004م، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء ـ المغرب.
الطبعة الثالثة: 1428هـ ـ 2007م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.♦ ترجم إلى اللغة الفارسية بعنوان: (شخصيت زن.. از نگاه اسلام تا واقعیت امروز)، المترجم: محمد غفوری فر، منشورات دُر قلم، 1394هـ ش/ 1438هـ ق.
68. إحياء المناسبات الدينية بين الواقع والطموح
الطبعة الأولى: 1423هـ ـ 2002م، دار المحجة البيضاء، دار الواحة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1425هـ ـ 2004م، دار التآخي، دمشق ـ سوريا.69. الإمام الشيرازي ملامح الشخصية وسمات الفكر
الطبعة الأولى: 1423هـ، هيئة محمد الأمين
الطبعة الثانية: 1423هـ ـ 2003م، مؤسسة عاشوراء، قم ـ الجمهورية الإسلامية الإيرانية.70. رؤية حول السجال المذهبي
الطبعة الأولى: 1424هـ ـ 2004م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثانية: 1426هـ ـ 2005م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.♦ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Mtazamo kuhusu Msuguano wa Kimadhehebu) المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسوي، الطبعة الأولى، 2013م، دار السلام - تنزانيا.
71. بناء الشخصية ومواجهة التحديات
الطبعة الأولى: 1424هـ ـ2003م، دار المحجة البيضاء ـ دار الواحة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1428هـ ـ 2007م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.الطبعة الثالثة 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
72. عن اللقاء الوطني للحوار الفكري
(الذي انعقد في الرياض بتاريخ 15ـ 18/4/1424هـ الموافق 15ـ 18/6/2003م )
الطبعة الأولى: 1424هـ ـ 2003م، دار المحجة البيضاء ـ دار الواحة، بيروت ـ لبنان.73. الإمام علي
الطبعة الأولى: 1424هـ ـ 2003م، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1425هـ ـ 2005م، دار التآخي دمشق ـ سوريا.
♦ تمت ترجمته إلى اللغة الفارسية، تحت عنوان (إمام علي♦ ترجم الى اللغة السواحيلية بعنوان: Imam Ali (‘a) na Mfumo wa Usawa/ January 2014 (صدرت له طبعتان)
74. الحوار والانفتاح على الآخر
الطبعة الأولى: 1425ه ـ 2004 م، مركز دراسات فلسفة الدين وعلم الكلام الجديد ـ بغداد، ودار الهادي، بيروت، ضمن سلسلة قضايا إسلامية معاصرة.
الطبعة الثانية: 1427هـ ـ 2006 م دار التآخي، دمشق ـ سورية.
الطبعة: الثالثة: 1427هـ ـ 2006 م الناشر: دار الفرقان ـ النجف الأشرف ـ العراق.
الطبعة الرابعة: 1433هـ 2012م, الناشر: مركز الحضارة لتنمية الفكرة الإسلامي - لبنان.75. السلفيون والشيعة نحو علاقة أفضل
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، دار الواحة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1426هـ ـ 2005م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 2007م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية، بعنوان: (UHUSIANO BORA KATI YA SALAFI NA SHIA) الطبعة الأولى، 1428هـ / 2007م. ممباسا - كينيا.تجم إلى لغة كينياراوندا (UMUBANO MWIZA HAGATI YA NA SALAFIYA SHIYA) الطبعة الأولى، 2020م، المترجم: شيكال هارون، مؤسسة العترة الطاهرة، راوندا كيغلي راوندا.
76. فقه الأسرة: بحوث في الفقه المقارن والاجتماع
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، دار الهادي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1426هـ ـ 2005م، الناشر: مركز البيت السعيد بصفوى ـ المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية بالتعاون مع دار الهادي ببيروت.الطبعة الثالثة 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
77. النادي الرياضي والمجتمع
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، مطابع الرجاء، الخبر ـ السعودية.
الطبعة الثانية: 2005م، مطبعة الفرقان، النجف الأشرف ـ العراق.
الطبعة الثالثة: 1429هـ ـ 2008م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (KILABU YA MICHEZO NA JAMII) الطبعة الأولى، 1428ه/ 2007م، ممباسا - كينيا.78. الزواج أغراضه وأحكامه
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، الناشر مطابع أفان، سيهات ـ السعودية.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية، بعنوان: (NDOA Hukmu na Malengo Yake) الطبعة الأولى، 1428ه / 2007م، ممباسا - كينيا.79. السياسة النبوية ودولة اللاعنف
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1427هـ، مؤسسة المعارف، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.ترجم إلى اللغة الأوردو بعنوان: (سياست نبوي
80. العمل التطوعي في خدمة المجتمع
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، مطابع آفان، سيهات ـ السعودية.
الطبعة الثانية: 1426هـ ـ 2005م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1428هـ ـ 2007م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.81. كيف نقرأ الآخر؟
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، الدار العربية للعلوم، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1426هـ ـ 2005م، الدار العربية للعلوم، بيروت ـ لبنان.82. الحضور في زمن الغيبة
الطبعة الأولى: 1425هـ ـ 2004م، البحرين.
الطبعة الثانية: 1425هـ ـ 2004م، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1426هـ ـ 2005م،مطبعة الفرقان، النجف ـ العراق.الطبعة الرابعة: 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
الطبعة الخامسة: 2023م، دار مجد للنشر والتوزيع، لبنان.
83. الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان
الطبعة الأولى: 2005م، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء ـ المغرب.
الطبعة الثانية: 2007م، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء ـ المغرب.♦ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Hotuba za Kiislamu na Haki za Binadamu) الطبعة الأولى، 2015م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
84. سلسلة (قوانين السعادة الزوجية وأبجديات الحب)
الحب الحقيقي (الزواج أحكامه وأغراضه).
قوانين الزواج من الألف إلى الياء (من عقد الزواج إلى ليلة الزفاف).♦ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (KANUNI ZA NADOA) الطبعة الأولى، 2007م، ممباسا - كينيا
مملكة الحب (الحقوق الزوجية).
الخطوات الذكية لاختيار النصف الجميل (اختيار الزوج).
تزوج وكن سعيداً (قرار الزواج).
صناعة المودة (العلاقات الزوجية).
البوابة الذهبية (عقد الزواج).
الطبعة الأولى: 1426ه ـ 2006م، مركز الراية للتنمية الفكرية، دمشق ـ سوريا.85. الاستقرار السياسي والاجتماعي
الطبعة الأولى: 1426هـ ـ 2005م، الدار العربية للعلوم، بيروت ـ لبنان.86. الاجتهاد والتجديد في الفقه الإسلامي
الطبعة الأولى: 1426هـ ـ2005 م، مطابع الرجاء، الخبر ـ السعودية.87. الإمام الحسين الشخصية والقضية
الطبعة الأولى: 1426هـ ـ 2005م، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1427هـ ـ 2006م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثالثة: 1427هـ ـ 2006م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف ـ السعودية.الطبعة الرابعة: 1438هـ - 2017م،العتبة الحسينية المقدسة، كربلاء - العراق.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Imam Husain (a.s.) ni Utu na Kadhia) الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
♦ ترجم إلى اللغة الأندنوسية بعنوان: (imam hussen menegakkan kebenaran, melawan kezaliman)، المترجم: الشيخ علي الشبرماليزي ، الطبعة الأولى - 2016م، جاكرتا - إندونيسيا.
♦ ترجم إلى اللغة الأوردو بعنوان: حضرت سيد الشهداء
♦ ترجم إلى اللغة التايلندية بعنوان: (อิมามฮุเซน ตัวตนและอุดมการณ์) منشورات مدرسة الزهراء، المترجم: مقداد ونغسينا آري،الطبعة الأولى، 2023م، بانكوك- تايلند.
88. المذهب والوطن: مكاشفات وحوارات صريحة مع سماحة الشيخ حسن الصفار أجراها الأستاذ عبدالعزيز قاسم
الطبعة الأولى: 1427هـ ـ 2006م، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1429هـ ـ 2008م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثالثة: 1429هـ ـ 2008م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (MADHEHEBU NA NCHI) الطبعة الأولى، 2007م، ممباسا - كينيا.89. الشباب وتطلعات المستقبل
الطبعة الأولى: 1427هـ ـ 2006م ، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.الطبعة الثانية: 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: Vijana na Matarajio ya Baadaye) المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسوي، الطبعة الأولى، 2013م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
♦ ترجم إلى اللغةالانجليزية بعنوان: (The Youth and Future Aspirations) المترجم: صفي الله عبدالستار خان، تحت الطبع.
90. الأوقاف وتطوير الاستفادة منها
الطبعة الأولى: 1427هـ ـ 2007م ـ أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
♦ تمت ترجمته إلى اللغة الفارسية تحت عنوان (وقف كار آمد) المترجم: صفر سفيدرو، ترجمة ونشر انتشارات أسوة (منظمة الأوقاف والأمور الخيرية)، الطبعة الأولى، 2008م، قم _ إيران.91. الإمام علي وقضايا الأمة
الطبعة الأولى: 1428هـ ـ 2007م ـ أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثانية: 1429هـ ـ 2008م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1430هـ - 2011م, مؤسسة الثقلين الثقافية, كربلاء المقدسة - العراق.♦ ترجم الى اللغة السواحيلية بعنوان (Imam Ali NA MAMBO YA UMMA) المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسوي، الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
92. الحوار المذهبي والمسار الصحيح (محاضرة الشيخ حسن الصفار وحفل تكريمه في اثنينية الشيخ عبدالمقصود خوجة)
الطبعة الأولى: 1429هـ ـ 2008م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية93. الحسين في وجدان الأمة
الطبعة الأولى: 1429هـ ـ 2008م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف، السعودية.ترجم الى اللغة الهوسا بعنوان:(IMAM HUSAIN (A.S) A ZUCIYAR AL- UMMA)
المترجم: الشيخ يعقوب عبدو نينغي [yakubu abdu ningi]، الطبعة الأولى، 2021م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
94. المؤسسات الأهلية حماية الأمن الاجتماعي
الطبعة الأولى: 1429هـ ـ 2008م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثانية: 1429هـ ـ 2008م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.95. الأحادية الفكرية في الساحة الدينية
الطبعة الأولى: 1429هـ ـ 2008م، الدار العربية للعلوم، بيروت ـ لبنان.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Ugaidi wa Kifikra katika Medani ya Kidini) الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
96. المشكل الطائفي والمسؤولية الوطنية
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثانية: 1430هـ ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان.97. الجمعة شخصية المجتمع الإسلامي
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثانية: 1429هـ ـ 2008م، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.
الطبعة الثالثة: 1430هـ ـ 2009م، المركز العالمي للعلوم والثقافة الإسلامية ـ طهران.98. حضور المسجد والمشاركة الاجتماعية للمرأة
الطبعة الأولى: 1430ه ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.99. الانفتاح بين المصالح والهواجس
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثانية: 1430هـ ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Uwazi baina ya Maslahi na Vikwazo) المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسوي، الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
100. صلاة الجماعة مظهر الوحدة والتآلف
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، مركز الناقد الثقافي ـ دمشق ـ سوريا.101. الإصلاح الديني والسياسي ـ حوارات مع سماحة الشيخ حسن الصفار ـ الجزء الأول
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.102. الإصلاح الديني والسياسي ـ حوارات مع سماحة الشيخ حسن الصفار ـ الجزء الثاني
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف، دار الصفوة، بيروت ـ لبنان.103. صلاة الجماعة بحث فقهي اجتماعي
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، دار المحجة البيضاء ـ بيروت ـ لبنان.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية عام 2012م، بعنوان: (Vipengee kadhaa katika Swala ya Jamaa na Msikiti kati ya Alama kuu za / dini ni Swala ya Jamaa) الطبعة الأولى، 2012م، ممباسا - كينيا.
104. الطائفية بين السياسة والدين
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، المركز العربي الثقافي ـ الدار البيضاء ـ المغرب.105. من أعظم شعائر الدين صلاة الجماعة
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، مطابع الرجاء ـ الخبر ـ السعودية.106. شجاعة التعبير عن الرأي (محمد جواد مغنية أنموذجاً)
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، مؤسسة الانتشار العربي ـ بيروت، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف.
الطبعة الثانية: 1430هـ ـ 2009م، مؤسسة الانتشار العربي ـ بيروت، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.107. إضاءات من سيرة أهل البيت
الطبعة الأولى: 1430هـ ـ 2009م، مؤسسة العارف للمطبوعات ـ بيروت.
الطبعة الثانية: 1431هـ ـ 2010م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.♦ ترجم الى اللغة الإندونيسية بعنوان(Berjalan di Bawah Cahaya Ahlul Bait as) المترجم: الاستاذ رحيم هدايت- الطبعة الاولى 2017م، جاكرتا - إندونيسيا.
♦ ترجم الى اللغة الأوردو بعنوان (تجليات سيرة أهل بيت "عليهم السلام")، المترجم: الشيخ حسن رضا باقر، الناشر: إدارة منهاج الحسين، الطبعة الأولى، 2019م، لاهور - باكستان.
108. موقعية حقوق الإنسان في الفقه الإسلامي
الطبعة الأولى: 1431هـ ـ 2010م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف، السعودية.109. خطاب الوحدة نقد وتقويم
الطبعة الأولى: 1431هـ ـ 2010م، مكتب سماحة الشيخ حسن الصفار، القطيف، السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان:(Mazungumzo ya Umoja, Ukosoaji na Usahihishaji) الطبعة الأولى، 2016م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
110. المبتعثون طموح التنمية والتقدم
الطبعة الأولى: 1432هـ ـ 2011م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
111. صلاة الجمعة أحكام وآداب في الفقه الجعفري
الطبعة الأولى: 1432هـ ـ 2011م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.الطبعة الثانية: 1440هـ ـ 2019م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
112. الحج قيم وسلوك
الطبعة الأولى: 1432هـ - 2011م, مكتب الشيخ حسن الصفار, القطيف - السعودية.
113. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع (المجلد العاشر)
الطبعة الأولى: 1432هـ - 2011م, دار العارف للمطبوعات ـ بيروت، أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.114. تربية الأبناء... استثمار أفضل
الطبعة الأولى: 1433هـ - 2012م, أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.الطبعة الثانية: 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
الطبعة الثالثة: 1442هـ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
115. القيادات الدينية.. الخطاب والأداء الاجتماعي
الطبعة الأولى: 1433هـ - 2012م, أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (ongozi wa Kidini – Maelekezo na Utekelezaji wa Kijamii) المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسوي، الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
116. التدين بين المظهر والجوهر
الطبعة الأولى: 1433هـ - 2012م, أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Uswalihina dhahiri na batini yake) الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
117. في التنمية الأسرية
الطبعة الأولى: 1433هـ - 2012م, أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.الطبعة الثانية، 1443هـ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
118. ثقافة النهوض الاجتماعي
الطبعة الأولى: 1433هـ - 2012م, أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Utamaduni na Mwamko wa Kijamii) الطبعة الأولى، 2015م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
119. أسئلة وإجابات (أفكار عملية تعالج مشاكل اجتماعية وقضايا ثقافية)
إعداد: مهدي جعفر صليل، الطبعة الأولى، 1433هـ ـ 2012م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف – السعودية.
♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: MASWALI NA MAJIBU، المترجم: الشيخ عبدالكريم جمعة نكوسوي، الطبعة الأولى، 2018م، دار السلام - تنزانيا.
120. عاشوراء خطاب التنمية والإصلاح
الطبعة الأولى 2011م، دار المحجة البيضاء، بيروت ـ لبنان.121. الحسين منهج الإصلاح والتغيير
الطبعة الأولى 1434هـ ـ 2013م، مكتب الشيخ حسن الصفار ـ القطيف السعودية.♦ ترجم إلى اللغة السواحيلية بعنوان: (Imam Husein (‘a) ni Mfumo wa Marekebisho na Mageuzi) الطبعة الأولى، 2014م، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
122.عاشوراء ثقافة النهضة والبناء
الطبعة الأولى 1434هـ ـ 2013م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان.
123. الإمام الحسين مدرسة العطاء والأخلاق
الطبعة الأولى 1435هـ ـ 2014م، مكتب الشيخ حسن الصفار ـ القطيف السعودية.
124. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء الأول
الطبعة الأولى1435هـ ـ 2014م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان.
125. زكاة العلم (تأملات في العطاء العلمي والثقافي للشيخ جعفر أبي المكارم)
الطبعة الأولى 1436هـ ـ 2015م، أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
126. صنع البيئة الأخلاقية.. رؤية قرآنية
الطبعة الأولى 1436هـ ـ 2015م، أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.127. التعددية الدينية.. قراءة في المعنى
الطبعة الأولى 1436هـ ـ 2015م، أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
♦ ترجم إلى لغة راوندا، بعنوان: ( PLURALISM ) الطبعة الأولى، 2020م، المترجم: شيكال هارون، مؤسسة العترة، دار السلام – تنزانيا.
♦ ترجم إلى لغة الأوردو بعنوان: (تعدد مذاهب)، المترجم: سيد علي باقر عابدي، الطبعة الأولى، 2023م،مؤسسة أهل البيت
128.مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء الثاني
الطبعة الأولى 1436هـ ـ 2015م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
129.بشائر الغفران
الطبعة الأولى 1437هـ ـ 2016م، أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
130. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء الثالث
الطبعة الأولى 1437هـ ـ 2016م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
131. أهل البيت.. المحبة والاتِّباع
الطبعة الأولى 1437هـ ـ 2016م، أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
♦ ترجم إلى اللغة التايلاندية بعنوان: (อะฮ์ลุลบัยต์ ศูนย์รวมจิตใจและทางนำ)، المترجم: مقداد ونغسينا آري، منشورات مدرسة الزهراء
132. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء الرابع
الطبعة الأولى 1437هـ ـ 2016م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
133. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء الخامس
الطبعة الأولى 1437هـ ـ 2016م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
134. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء السادس
الطبعة الأولى 1437هـ ـ 2016م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
135. الشيخ الفياض عمق الفقاهة وسمو الأخلاق
الطبعة الأولى 1438هـ ـ 2017م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
136. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء السابع
الطبعة الأولى 1438هـ ـ 2017م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
137. الثابت والمتغير في الأحكام الشرعية
الطبعة الأولى 1438هـ ـ 2017م، مؤسسة الانتشار العربي ـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
الطبعة الثانية،1445هـ - 2024م، الانتشار العربي، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
138. الإنسان قيمةٌ عليا
الطبعة الأولى 1438هـ ـ 2017م، مؤسسة الانتشار العربي ـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
139. حلم الإمام الحسن.. نهج للتسامح الاجتماعي
الطبعة الأولى 1437هـ - 2016م، مركز الإمام الحسن
140. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء الثامن
الطبعة الأولى 1439هـ ـ 2018م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
141. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء التاسع
الطبعة الأولى 1439هـ ـ 2018م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
142. المؤسسة الدينية.. الوظيفة والتحديات
الطبعة الأولى 1439هـ - 2018م، مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة، النجف، العراق.
143. العقلانية والتسامح.. نقد جذور التطرف الديني
الطبعة الأولى 1439هـ - 2018م، دار الانتشار العربي - بيروت، لبنان. دار أطياف للنشر والتوزيع، القطيف، السعودية.
144. مسارات في ثقافة التنمية والإصلاح| الجزء العاشر
الطبعة الأولى 1440هـ ـ 2019م، دار المحجة البيضاءـ بيروت، لبنان. أطياف للنشر والتوزيع ـ القطيف ـ السعودية.
145. عطاءات الزمن المبارك.. شهر رمضان
الطبعة الأولى 1440هـ ـ 2019م،دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
145. الحسين سر المجد والخلود
الطبعة الأولى 1440هـ ـ 2019م، منشورات شرق، بيروت - لبنان.
♦ ترجم إلى اللغة الآذرية بعنوان:(İMAM HÜSEYN (ə) MÖHTƏŞƏMLİK VƏ ƏBƏDİLİYİN SİRRİ)، المترجم: رامل اصلانلي، دار نورلار للنشر، باكو، الطبعة الأولى، 2021م
146. الدين والقيم الإنسانية.. وقفات في مناسبات الأيام العالمية
الطبعة الأولى 1441هـ ـ 2020م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
147. الرشد الاجتماعي.. رؤية قرآنية
الطبعة الأولى 1441هـ ـ 2020م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
الطبعة الثانية 1441هـ - 2020م، دار الوارث، كربلاء - العراق.
ترجم إلى اللغة الآذرية بعنوان: (İctimai yetkinlik Qurani-kərimin baxışı)، عن دار آوى برينت، باكو - أذربيجان (الطبعة الأولى، 2023م) للمترجم زاعور صادقوف.
148. إضاءات من السيرة النبوية
الطبعة الأولى، 1442هـ/ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
149. العمل التطوعي.. تنمية الذات وقوة المجتمع
الطبعة الأولى، 1442هـ/ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
150. آفاق السمو الروحي
الطبعة الأولى، 1442هـ/ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
151. مكاشفة الذات.. النقد الذاتي واجتناب الخطأ
الطبعة الأولى، 1442هـ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
152. يقظة الروح.. في تعزيز المناعة الروحية
الطبعة الأولى، 1442هـ/ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
153. شخصية الفرد.. جدلية العلاقة بين الفرد والمجتمع
الطبعة الأولى، 1442هـ/ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
154. تمكين المرأة.. الفرص والتحديات
الطبعة الأولى، 1443هـ/ 2021م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
155. الأخلاق والإنسان.. كيف نتخلق بالقيم؟
الطبعة الأولى، 1443هـ/ 2022م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان. دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
156. الإمام علي ضمير الأمة
الطبعة الأولى، 1443هـ/ 2022م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان. دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
♦ ترجم إلى اللغة التايلاندية بعنوان: (อิมามอะลี จิตสำนึกของ ประชาชาติอิสลาม) المترجم: الشيخ مقداد ونغسينا آري، الناشر: مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية، ط1 2023 بانكوك - تايلند.
157. ثقافة التدبير الاقتصادي
الطبعة الأولى، 1443هـ/ 2022م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان. دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
158. ظلال من الذاكرة
الطبعة الأولى، 1443هـ/ 2022م، بسطة حسن للنشر والتوزيع، القطيف - السعودية.
159. الخطاب الديني والوظيفة الاجتماعية
الطبعة الأولى، 1444هـ/ 2022م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
الطبعة الثانية، 2022م، بغداد، العراق.
الطبعة الثالثة، 2022م، المنامة، البحرين.
160. روافد في تنمية الوعي الديني والاجتماعي. المجلد الأول
الطبعة الأولى، 1444هـ - 2022م، دار روافد، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية
161. روافد في تنمية الوعي الديني والاجتماعي. المجلد الثاني
الطبعة الأولى، 1444هـ - 2023م، دار روافد، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية
162. روافد في تنمية الوعي الديني والاجتماعي. المجلد الثالث
الطبعة الأولى،1445هـ - 2023م، دار روافد، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
163. روافد في تنمية الوعي الديني والاجتماعي. المجلد الرابع
الطبعة الأولى،1445هـ - 2023م، دار روافد، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
164. روافد في تنمية الوعي الديني والاجتماعي. المجلد الخامس
الطبعة الأولى،1446هـ - 2024م، دار روافد، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
165. روح القيادة الاجتماعية.. النهج النبوي في قيادة المجتمع
الطبعة الأولى،1446هـ - 2024م، الانتشار العربي، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
166. القلق من الآخر
الطبعة الأولى،1446هـ - 2024م، الانتشار العربي، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
167. فلسفة العاطفة الدينية.. رؤية حول المناسبات والشعائر الدينية
الطبعة الأولى،1446هـ - 2025م، دار روافد للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، 200 صفحة.
168. صحيفة زين العابدين الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (إعداد وتقديم)
الطبعة الأولى،1428هـ - 2007م، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
الطبعة الثانية،1446هـ - 2024م، الانتشار العربي، بيروت - لبنان، دار أطياف للنشر والتوزيع – القطيف، السعودية.
169. فلسفة العاطفة الدينية،
الطبعة الأولى، 1446هـ/ 2025م، دار روافد للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، 200 صفحة.
النشاط الاجتماعي:- أقام في مسقط ـ سلطنة عمان من سنة:«1394هـ/1974م» إلى سنة:«1397هـ/ 1977م».
- كان مرشداً دينياً في مسقط يقيم صلاة الجماعة ويلقي الدروس والخطب الدينية.- خلال وجوده في مسقط أنشأ المؤسسات التالية:
1ـ الصندوق الخيري الإجتماعي في مسقط: لمساعدة المحتاجين وتمويل النشاط الديني.
2ـ مكتبة الرسول الأعظم العامة في مطرح.
3ـ مجلة الوعي/ دينية ثقافية/ صدر منها عشرة أعداد.- عاد إلى وطنه القطيف سنة:«1397هـ/1977م» ليصبح إماماً لمسجد الفتح في القطيف يقيم صلاة الجماعة ويلقي الدروس والخطب الدينية في مختلف المناطق.
- أسس ورعى العديد من المؤسسات والمراكز الثقافية والاجتماعية والاعلامية في إيران وأميركا وسوريا ولبنان خلال الفترة من عام 1400هـ إلى عام 1415هـ.
- عاد الى وطنه القطيف في المملكة العربية السعودية عام 1415/1995م وهو يواصل نشاطه الديني والاجتماعي والثقافي.
كُتب عن الشيخ:كتب عن الشيخ الصفار وترجم له في عدد من كتب التراجم والمجلات منها:
- معجم الخطباء، داخل السيد حسن، الطبعة الأولى، 1997م، دار الصفوة، بيروت – لبنان، (ج3، ص 321 – 350).
- المنتخب من أعلام الفكر والأدب، كاظم عبود الفتلاوي، الطبعة الأولى، 1999م، مؤسسة المواهب للطباعة والنشر، بيروت – لبنانن ص115.
- الملحق المفيد في تراجم أعلام الخليج، أبو بكر عبدالله محمد إبراهيم الشمري، دار الراوي للنشر والتوزيع، الطبعة الثانية، 1421 ـ 2000م، (الحلقة الثانية، ص 80).
- معجم الأدباء من الجاهلية حتى سنة 2002م، كامل سلمان الجبوري، ط1، 2003م، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، (ج2، ص187).
- القطيف وملحقاتها.. أبعادٌ وتطلّعات، الشيخ عبدالعظيم المشيخص، ط1، 1423هـ - 2002م،شركة الشيخ للتحقيق والنشر، بيروت - لبنان، (ج1، ص615).
- أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف والإحساء والبحرين، العلامة الشيخ علي البلادي البحراني، تحقيق عبدالكريم محمد علي البلادي، ط1، 2003م مؤسسة الهداية، بيروت – لنيان، (ج2، هامش صفحة 316-317).
- مجلة المرشد (عدد خاص بعنوان: سماحة العلامة الشيخ حسن موسى الصفار) عدد مزدوج 15- 16، 2002-2003/ 1423-1424.
الحوار والتقارب المذهبي في المشهد السعودي: مكاشفات الشيخ حسن الصفار أنموذجاً، د. عبدالعزيز قاسم، الطبعة الأولى: 1429هـ - 2008م، العبيكان للنشر، الرياض - السعودية.
موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والإصلاح، محمد الساعدي، الطبعة الأولى، 1431هـ / 2010م، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، طهران - إيران. ج1، صفحة 316- 322.
مشهد للتواصل والانفتاح الوطني، عبدالباري أحمد الدخيل، الطبعة الأولى، 2010م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف - السعودية.
- المسيرة الفكرية.. قراءة في مؤلّفات الشيخ حسن الصفار، حسين منصور الشيخ، الطبعة الأولى، 2011م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف - السعودية.
- تاريخ القزويني في تراجم المنسيين والمعروفين من أعلام العراق وغيرهم (1900- 2000م)، الدكتور جودت القزويني، الطبعة الأولى، 2012م، الخزائن لإحياء التراث، بيروت – لبنان، (ج5، ص166-169).
- المسألة الطائفية.. قراءة في خطاب الشيخ الصفار، السيد إبراهيم الزاكي، الطبعة الأولى، 2012م، مؤسسة الانتشار العربي - بيروت - لبنان.
- السلفيون والشيعة تجربة حوار، عبدالباري أحمد الدخيل، الطبعة الأولى، 2012م، مؤسسة الانتشار العربي - بيروت - لبنان.
- موسوعة مؤلفي الإمامية، مجمع الفكر الإسلامي، الطبعة الأولى، 1433هـ، قم إيران، ج10، ص418.
- الانفتاح نهج المعرفة والتعايش، موراد غريبي موراد، الطبعة الأولى، 2015، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف - السعودية.
- ظاهرة التقريظ والتقديم في الأدب العربي.. الشيخ الصفّار نموذجًا، أديب عبدالقادر أبو المكارم، الطبعة الأولى، 2015، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف - السعودية.
- معجم أعلام القطيف (1000-1436هـ)، سعيد أحمد الناجي، الطبعة الثالثة، 2016م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف – السعودية (ص 152- 158)
- الحركة الفكرية والثقافية في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، الدكتور محمد رضا بن عبدالله الشخص، الطبعة الأولى، 2018م، الشركة التونسية للنشر، تونس، وأطياف للنشر والتوزيع، السعودية، ص288 – 292.
- الوطن للجميع.. حوار سماحة الشيخ حسن الصفار مع الدكتور الشيخ سعد البريك في قناة (دليل)، عبدالباري أحمد الدخيل، الطبعة الأولى، 2018م، مؤسسة الانتشار العربي، بيروت ـ لبنان، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف ـ السعودية.
- مجلة الموسم (عدد خاص بعنوان: الشيخ حسن الصفار سيرة ثقافية اجتماعية) المجلد الاول 172، المجلد الثاني 173 (1443هـ 2021م).
- الخطابة والإصلاح الاجتماعي.. قراءة في خطاب الشيخ حسن الصفار. مهدي جعفر صليل، ط1، 2022م، أطياف للنشر والتوزيع، القطيف - السعودية.
- الشيخ حسن الصفار عالمًا.. مفكرًا.. مُصلحًا. بأقلام عدد من الفقهاء والمفكرين والأدباء، إعداد وإشراف عبدالعظيم حسين الصادق، ط1، 2022م، دار الانتشار العربي، الشارقة- الإمارات العربية المتحدة.
عنوانه كالتالي:
المملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقية - القطيف 31911
صندوق بريد: 1322
هاتف: 8555210 - فاكس: 8512600
saffar@saffar.org